

La primera figura la realizó una tecnico de educación de parvulos a petición de la directora del jardin Infantil Mulato Gil de Castro en la ciudad de Valdivia.
La segunda figura la realizó una madre mapuche para su hijo de 2 años y 8 meses, luego de considerar que la primera figura, era una buena idea para la ambientación de su casa y del jardin y quizo … mejorarla.
Las tres personas involucradas quiere trabajan la intercultural desde la primera infancia en esta Sala Cuna y Jardin Infantil. El contraste puede ayudar a reflexionar sobre la calidad y pertinencia que pueden tener o a llegar a hacerce en los trabajos de intervención con enfoque intercultural y la inclusión de las familias en ellas.
Sin lugar a duda un buen inicio… agradeceriamos comentarios.
Saludos Bernarda Aucapan.
Julio Huentecura Llancaleo se ha quedado en la memoria de muchos de nosotros, que como yo tuvo el gusto y la suerte de conocerle y escucharle. Un hombre bueno, solidario y querible que paso por nuestras vidas para quedarse por siempre.
Hoy a cinco años de que fuese encarcelado por el Estado chileno y donde fue asesinado, se le recuerda con orgullo y dignidad. Las mismas que el gobierno de la concertación quiso arrebatarle, pero que hoy tiñen de colores azules y celestes cada uno de los recuerdos que de él tenemos para contar.
Porque como Julio, los mapuche llegamos a estas tierras para quedarnos, porque aqui aprendimos a ser personas, porque aqui nacieron nuestros hijos e hijas porque es aqui donde queremos sentarnos con ellos sin zapatos a tomar jugo de maqui.
En memoria de Julio Huentecura llancaleo
Diversas organizaciones sociales mapuche y no mapuche se están autoconvocando a un encuentro para este sábado 5 de septiembre en las dependencias de la escuela taller en la ciudad de Panguipulli.
El eje central de la discusión: el Agua como derecho humano, bien común y su uso en los diferentes territorio.
¡Porque somos derechos!, ¡porque somos humanos! ¡Ven, propone y participa!
Convoca: Parlamento de Koz-Koz, Comité de Defensa del Mar, Polo izquierdo de la memoria, entre otras…


En Lilkoko lofmapu, 30 de agosto de 2009: Gvbam logko Pikunwijimapu el Consejo de Logko del Territorio realiza un trawun o encuentro, en el cual la institucionalidad del pueblo mapuche a través de sus logko y werken reforzaron estrategias de recuperación de los lofmapu o tierras antiguas y defensa de ellos por alianzas territoriales y acciones en conjunto.
Reforzar el trabajo de los lofmapu, trabajo que el Gvbam Logko viene realizando desde el año 2002, iniciado en Chodoy lofmapu ubicado en Lanco, y que en la actualidad se encuentra en espera de recuperar tierras, otro tanto y en diferentes proceso se encuentras los lofmapu de Katriko en Lanco, Witag lofmapu en Panguipulli, Rupumeika y Weinahue en los territorios cordilleranos de la región de los Ríos.
“Es una tristeza de lo que pasa en el Norte, con nuestros hermanos que lo estén matando” manifiesta en logko Pangilef, continúa, ya que es la misma razón por la cual nosotros hemos venido trabajando tantos años y que es por la recuperación de nuestra tierra. Recuerda, que “llegábamos con nuestro territorio hasta Argentina y vivimos hoy sólo en una minima parte, a un costado de la cordillera junto al lago Maiwe”.
Además, en el trawun se ratifica que en este proceso de recuperar el wallmapu o nación mapuche son sus autoridades propias, los logko, que deben conducir a su pueblo y no dirigentes sociales o partidos políticos, lo cuales obedecen a ideologías extranjeras, propias del colonialismo, y que ha mantenido en crisis política a los mapuche hasta el día de hoy, por desconocer la forma de organización propias del pueblo.
Participaron en el trawun de Lilkoko los logko de los territorios de Lilkoko Augusto Nahuelpan Calfikura, de Rupumeika Jose Panguilef Calfulef, Felipe Llankafilo y Rafael Nekulpan del lofmapu de Witag y werken de los territorios de Chodoy, Maiwe, Rupumeika, y Valdivia. Cerrando el encuentro se encontraban el Seremi de planificación de Los Ríos, Pablo Agüero, y el Alcalde de Lanco Luis Cuvertino quienes recogieron los planteamientos de los Logko sobre las políticas públicas sobre sus territorios.
enviado por Eva Barriga.