Estimados pu lamgen

En la reunión pasada del Comité de Vivienda Mapuche Wazalafquen, se acordó, entre otras cosas participar del encuentro del We xipantu como una manera de compartir un evento de relevancia para nuestro pueblo y la oportunidad de conocer el espacio donde se van a emplazar la villa mapuche

Con la realización de este evento se pretende motivarnos por ir haciendo cosas en conjunto, además de fortalecer nuestro kimvn mapuche.

La celebración se haría el domingo 21 de junio a las 9:30 de la mañana, en el sector de la cancha de fútbol en Guacamayo. Nos encontraremos en el Terminal de la micro 20. Se aceptan,  para celebrar el encuentro, cualquier cosa que “sea su cariño” (poñi,kofke, pulko, ilo o un asadito…)

A este encuentro se esta invitando a los vecinos de la población Guacamayo, autoridades relacionadas con lo mapuche, y a todos(as) quienes quieran participar con nosotros.

Finalmente consideramos que es una buena instancia de fortalecer nuestro piuke, y nuestra organización, así que la invitación se la  cursamos con anticipación para que dejen para esta fecha un espacio para el encuentro.

Peukayal

Kimün Mogen es el nombre de la iniciativa impulsada por el comité de vivienda Wazalafquen de Valdivia y que se comenzará a implementarse en el mes de Julio en las dependencias del Jardín y Sala Cuna Mulato Gil de Castro del sector Corvi de la ciudad de Valdivia.

Se trata de un proyecto piloto de apoyo a la formación y estimulación del pichikeche (niño y niña mapuche) que integran la sala Cuna-Jardín y la Asociación mapuche. La iniciativa fue presentada en alianza por las respectivas instituciones al Fondo de Apoyo y Protección a la Primera Infancia de la Región de Los Ríos 2009.

El proyecto comenzará a ejecutarse a principio del mes de julio y tendrá una duración de dos meses y medio. Periodo en que se desarrollaran talleres dirigidos a las profesionales, padres, madres, familiares sobre: valores, cuidados, metodologías de aprendizajes de los niños y niñas mapuche desde su gestación y su primera infancia, desde la perspectiva mapuche. Además se implementará y ambientará una sala de estimulación tomando en cuenta elementos materiales del pueblo mapuche. Espacio que será ocupado para el trabajo directo con los niños y niñas mapuche que integraran esta iniciativa.

Cabe mencionar que esta idea nacida en las reuniones del comité de vivienda va encaminada hacia la promoción del derecho del pueblo mapuche por un modelo de educación propio, además de promover los derechos culturales de las niñas y niños indígenas que residen en el área urbana de Valdivia a desarrollarse en un marco de dignidad y respeto cultural.

La idea del taller de Cesteria que desarrollan las integrantes de la Agrupación Casa del Amigo Mapuche es conocer desde el  principio como se elaboran objetos a base de hojas naturales como la  quila y ñocha.

Por ello las actividades del taller considera un par de viajes al sector costero de Los Pellines, para extraer material para trabajar objetos. Tal como lo registran las siguientes imágenes.

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El próximo domingo 29 de marzo se constituirá la personalidad jurídica del Comité de Vivienda Mapuche Wazalafken. Esta organización social tiene el mérito de ser el primer comité de vivienda que se constituye en Valdivia para construir un conjunto de 24 viviendas con pertinencia cultural. Si la parte que le toca al Estado y a los particulares se realiza adecuadamente, en septiembre de este año debieramos tener uno de los primeros barrios mapuches de la Región de Los Ríos.
Queremos compartir esta experiencia. así es que l@s dejamos invitad@s para que nos acompañen este domingo 29 desde las 16.00 Hrs de la tarde. Se les ruega puntualidad para que puedan participar de la ceremonia encabezada por el lonko Augusto Nahuelpan. Después de la ceremonia compartiremos una comilona. Para ello se les agradecerá una cooperación de parte de ustedes para compartir entre tod@s. L@s esperamos.

Desde hace unos meses atrás se encuentra funcionando un comité de vivienda que reúne a familias mapuche que viven en la ciudad y quienes están trabajando para conformar una villa mapuche aprovechando los subsisdios estales de viviendas sociales.

Hoy forman ya una veintena de familias y en todas las reuniones además de coordinarse operativamente para poder cumplir con los requisitos del SERVIU, queda mucho tiempo para conversar sobre los orígenes, la identidad y la organización social… Y sobre todo de las diferencia que existe entre los beneficiarios y lo que señala el programa como pertinecia cultural.

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En las casas valdivianas como ya sabemos los patios no son muy amplios, sobretodo si se trata de un vivienda social. Los pocos metros que quedan después de una ampliación no ayudan para instalar allí un huerto urbano. Sin embargo en ocasiones ya sea por una cosa cultural, ecológica y numerosos casos como una estrategia de subsistencia, parte de este con astucia y dedicación de sus dueñas alcanzan también para una huerta.

Todas ellas seguramente ya estarán cosechando sus porotos, acelgas, perejiles y algunas paapas y por lo mismo habran preparado su primera sopa o caldo del año. A decir del mapuche de la ciudad una rica sopa de sementeras.

“Hacer una verdura de arvejas, de porotitos, de las primera verduras que salen de la huerta nueva se llama sementeras exactamente y esa todo se pela, las habas se pelan, el trigo se pela, el trigo nuevo verde. Se le agrega a esto como arroz y es pura verdura, y el yuyo y si no hay yuyo se le agregan las hojitas de las habas. Esto se hacia y se comía”. (L. Manquel, 2008)

En esta oportunidad voy a recomendarles que escuchen los audios que forociudadano.cl ha puesto a disposición. Se trata del testimonio de niños y niñas mapuche, quienes comparten sus vivencias como indígenas viviendo en la ciudad. Son pequeñas historias de vida contadas desde la mirada e identidad de la infancia.

Antiguamente en una comunidad mapuche cuando uno de sus miembros, hombre o mujer, contraía matrimonio con alguna persona de fuera de la comunidad. ésta última era aceptada como uno más y se le integraba a la familia con sus respectivos deberes, derechos y obligaciones.

Hoy no ocurre así. En las ciudades donde en su mayoría se vive aislado del resto de sus pares y hermanos mapuche, esta bienvenida del extranjero nunca se explicita. Manteniendo con ello la distancia que entre la familia mapuche no debería darse.

Por lo que aunque sea virtualmente, un saludo de bienvenida a la señora Matilde Montesinos, por sus hijos y a la señora Norma Huaquimilla por su esposo, de quien es el siguiente relato:

“Cuando nos casamos nosotros llegaron como 80 personas, todos los tíos, primos… Yo me casé solo. Llegué solo allá y de repente comenzaron a llegar de todas partes. Gente de a caballo venían de lejos y eso… Puras familias de ella y vamos haciendo apol, cazuela, asao. Fue bonito mi casamiento. Leer el artículo completo…